La Vedova Blu de Pascali est l’une des œuvres de l’artiste apulien photographiée par Claudio Abate et exposée jusqu’au 4 juin auMaxxi à Rome, dans le cadre de l’expositionClaudio Abate Superficie sensibile.
Pino Pascali
Pino Pascali est né à Bari en 1935.
En 1956, il s’installe à Rome, qui deviendra sa ville d’adoption où il rejoint le cercle des artistes autour de la Galleria l’Attico.
Artiste éclectique et multifacette, Pascali est aujourd’hui considéré comme l’un des principaux représentants de l’arte povera, aux côtés de Boetti, Pistoletto, Kounellis, Merz, Mattiacci, Tacchi.
Il est mort prématurément après un accident de moto en 1968. Il était au sommet de sa carrière.
Pascali et l’art autobiographique
Pour comprendre la recherche artistique de Pascali, il est crucial de saisir son aspect autobiographique.
Il a déménagé en Albanie avec sa famille en raison du travail de son père, qui était policier. Là, il a pu se faire une idée de ce qu’était vraiment la guerre. Plus tard, avec la série “armi”, la guerre deviendra un thème récurrent mais sans signification politique.

Pascali propose les armes mais uniquement comme un rappel de ses jeux d’enfance, l’art lui-même devient une arme envers le monde entier, comme le disait Picasso.
Les œuvres de Pascali deviennent un outil de réflexion sur ce qui est art et ce qui ne l’est pas, établissant des relations, se souvenant, refaisant l’histoire.
Vedova Blu : Pascali et la reconstruction de la nature.
Pascali réalise la Vedova Blu en 1965.
C’est une énorme araignée.
C’est un animal étrange, irréel et fantastique. Il appartient au dernier groupe d’objets inachevés de Pascali intitulé “reconstruction de la nature” où l’artiste porte son attention sur la combinaison entre matériaux industriels et formes organiques.

Dans “La reconstruction de la nature”, Pascali utilise des matériaux produits industriellement, tels que le nylon, la laine d’acier ou la fourrure acrylique et crée d’autres mondes et créatures.
Pour réaliser sa Vedova Blu, Pascali choisit un matériau synthétique et ironise sur la monumentalité et la nature “intouchable” des œuvres classiques, la transposant dans le domaine du jeu et de l’interactivité.
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