La Venus de los Trapos de Pistoletto

La Fundación Michelangelo Pistoletto en Biella alberga una de las obras icónicas del artista, la Venus de los trapos.

Pistoletto, hijo de artista

Michelangelo Oliviero Pistoletto nace en Biella el 25 de junio de 1933.

A la edad de un año se traslada a Turín donde su padre, también artista, abre un estudio de restauración de cuadros.

Pistoletto, inmerso en el arte desde niño, no tarda en experimentar con sus primeros trabajos en el sector, convirtiéndose posteriormente en uno de los principales exponentes del arte povera, corriente artística italiana nacida en la segunda mitad de los años sesenta.

La Venus de los Trapos

Pistoletto realiza la Venus de los Trapos, expuesta en la Fundación Pistoletto de Biella, en 1967.

La obra es una instalación icónica del artista, pero, según los anécdotas que acompañan su génesis, nació por pura casualidad: Pistoletto notó en su estudio la estatua, sobre la cual habían sido arrojados accidentalmente unos trapos.

La inspiración fue inmediata.

La Venus de los Trapos está compuesta por un molde de yeso que representa a Venus, diosa romana de la belleza, y por un montón de ropa de colores que se sitúa frente a ella.

El orden contra el desorden

La diosa desnuda y blanca, realzada aún más gracias a una capa de pintura y polvo de mica, da la espalda a quien la observa. 

La Venus es el orden, impasible ante el desorden representado por la ropa de colores arrojada de manera desordenada una sobre otra. La figura femenina es símbolo del arte clásico y de la memoria de lo que alguna vez fue la máxima expresión de belleza en el arte.

Por el contrario, la ropa no es más que la prueba tangible del consumismo desbordante de la sociedad.

Si faltara la estatua, la ropa no sería nada: es ella quien les da vida y les otorga existencia.

La Venus de los trapos: espejo de la sociedad

La Venus de los Trapos es una de las obras más relevantes dentro del arte povera, tanto por los materiales “pobres” utilizados, como por el contraste intencionado y marcado entre dos mundos extremadamente distantes entre sí.

Por un lado, la figura femenina y la belleza antigua, no sujeta a las despiadadas leyes del tiempo, y por el otro, el consumismo imparable del cual la ropa es símbolo.

Así como la estatua permanece firme e imperturbable, de la misma manera los trapos son el espejo de una sociedad que cambia rápidamente y que cede irremediablemente a la ruina.

A más de cincuenta años de su realización, la Venus de los trapos es una obra que aún se presenta como un punto de reflexión actual.

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