La Resurrección de Cristo de Tiziano es una obra realizada por el pintor veneciano entre 1542 y 1544 y que actualmente se conserva en la Galería Nacional de las Marcas.
La Resurrección de Cristo de Tiziano era parte de un estandarte procesional encargado a Tiziano por la Cofradía del Corpus Domini de Urbino.
En el mismo estandarte también estaba presente su Última Cena.
Aunque originalmente las dos obras estaban en el mismo estandarte, en 1545 fueron separadas por el pintor Pietro Viti y fueron expuestas a los lados del altar mayor de la iglesia de la Cofradía.
La obra y los comitentes
Como se anticipó, Tiziano había realizado un estandarte compuesto por la Resurrección y la Última Cena, todo ello encargado por la Cofradía del Corpus Domini de Urbino.
Después de ser realizada en Venecia, la obra llega a Urbino y pasa a ser propiedad de la familia Della Rovere, una de las principales familias de comitentes de Tiziano.
La obra, tras ser trasladada a las Marcas, fue despegada del estandarte y colocada a los lados del altar mayor en la iglesia de la cofradía.
Tras el matrimonio de la última descendiente de la familia, Vittoria, con Ferdinando II de’ Medici, estas obras maestras pasaron a las colecciones florentinas de los Medici.
Hoy en día, la Resurrección es la única obra que queda en Urbino encargada originalmente por la familia Della Rovere.
El estilo y las características
La Resurrección está dividida en dos partes.
En la zona inferior, realizada con líneas oblicuas y quebradas que confieren movimiento y dramatismo al conjunto, están retratados los soldados en agitación y el sarcófago vacío.
Por el contrario, en la parte superior, se eleva el Cristo bendiciendo sobre un cielo amaneciendo, con formas de escultura. En la Resurrección el efecto dramático se acentúa por el intenso luminismo.
La figura del Cristo Resucitado, representada heroicamente en alto, es capturada en una actitud de escultura clásica, representada contra el fondo del cielo al atardecer.
El eje compositivo está constituido por el esquina del sarcófago, que se prolonga idealmente en la figura de Jesús, cuya serenidad escultórica contrasta con la agitación y el movimiento de los personajes de la parte inferior de la pintura.
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