{"id":104792,"date":"2021-03-26T15:27:49","date_gmt":"2021-03-26T14:27:49","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.artsupp.com\/canova-et-la-danse\/"},"modified":"2021-03-26T15:27:49","modified_gmt":"2021-03-26T14:27:49","slug":"canova-et-la-danse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.artsupp.com\/fr\/canova-et-la-danse\/","title":{"rendered":"Canova et la danse"},"content":{"rendered":"\n

Un bas-relief situ\u00e9 dans la Gypsoth\u00e8que<\/a> en haut, sur le mur de gauche, repr\u00e9sente deux jeunes corps qui s’\u00e9l\u00e8vent dans les airs. Autour, un vide absolu. Seules de larges bandes flottantes guirlandent les visages, cr\u00e9ant un grand cercle derri\u00e8re eux. De chaque c\u00f4t\u00e9, deux groupes, jeunes hommes et jeunes filles, acclament l’exaltation du mouvement des fils d’Alcinoo, le roi des Ph\u00e9aciens. Des spectateurs forment une toile de fond \u00e0 la sc\u00e8ne qui se d\u00e9roule sur un fond neutre infini. Quelle l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 dans cet \u00e9lan. Les deux jeunes, sur la pointe des pieds, se lancent dans une s\u00e9rie de soul\u00e8vements et de pas joyeux, se soutenant sur leurs jambes pour capturer l’attention des spectateurs, en particulier de l’h\u00e9ros de toutes les guerres : Ulysse<\/strong>. Alcinoo souhaite que l’on admire l’habilet\u00e9 de ses deux jeunes fils et qu’un jugement soit port\u00e9 sur leur danse.<\/p>\n\n\n\n

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Antonio Canova, Danseuse avec les cymbales, Gypsoth\u00e8que de Possagno<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Canova souhaite donner une valeur \u00e0 l’action de la danse<\/strong> qui est couronn\u00e9e par cette repr\u00e9sentation en bas-relief comme un art par excellence, gr\u00e2ce auquel on peut exprimer sa sensibilit\u00e9, ses sentiments et la profonde joie de se r\u00e9v\u00e9ler \u00e0 soi-m\u00eame et aux autres. L’inspiration vient de la musique, les mouvements suivent un rythme int\u00e9rieur et chacun d’eux est capable de susciter une intense vibration.<\/p>\n\n\n\n

Au sol repose une sph\u00e8re, manifestation du mythe grec de la beaut\u00e9 math\u00e9matique de l’univers et, en tant que sph\u00e8re, repr\u00e9sentation de la temporalit\u00e9 de l’action. Tout comme Hom\u00e8re, qui savait raconter en d\u00e9crivant des figures, des mouvements et des \u00e9motions, ainsi Canova<\/strong> repr\u00e9sente dans le groupe de droite Alcinoo et la reine Ar\u00e9t\u00e9 qui accueillent Ulysse et la belle Nausicaa.<\/p>\n\n\n\n

La danse peut \u00eatre une expression li\u00e9e aux traditions des peuples primitifs, ou devenir un simple passe-temps ; elle s’accompagne toujours de musique et de chant. Dans tous les cas, Canova \u00e9tait conscient de pouvoir affirmer que la danse constitue un langage, un moyen de communiquer, gr\u00e2ce \u00e0 son expressivit\u00e9 rituelle, solennelle, festive<\/em>. Au th\u00e8me de la danse, donc, penche la culture sculpturale de Canova, comme on peut le constater \u00e9galement dans le second bas-relief r\u00e9alis\u00e9 en 1797 : Les Gr\u00e2ces et V\u00e9nus dansent devant Mars. Ici encore, la danse et la musique, en \u00e9quilibre stable, se p\u00e9n\u00e8trent cr\u00e9ant une atmosph\u00e8re idyllique dans laquelle les personnages individuels vivent de leur propre lumi\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

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Antonio Canova, Danseuse qui tient le voile, Gypsoth\u00e8que Canova<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Les trois danseuses<\/h3>\n\n\n\n

Entre 1806 et 1812, Canova<\/strong> se concentra sur trois inventions plastiques li\u00e9es au th\u00e8me de la danse, en \u00e9tudiant leur d\u00e9veloppement dans les temperas et, au moins pour certaines, dans les monochromes. Le sculpteur avait l’habitude de repr\u00e9senter des expressions joyeuses et des personnifications d’\u00e9tats d’\u00e2me sereins, il \u00e9tait fascin\u00e9 par la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 et la gr\u00e2ce exprim\u00e9es par le mouvement. Il produisit ainsi des dessins, des temperas et des monochromes, de v\u00e9ritables projets destin\u00e9s aux r\u00e9alisations en pl\u00e2tre et, par la suite, en marbre, mat\u00e9riau qui finissait par ‘respirer’ \u00e0 travers la transparence et la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 des gestes et des mouvements de ses repr\u00e9sentations.<\/p>\n\n\n\n

Dans les trois danseuses : Danseuse avec les mains sur les hanches<\/a>, Danseuse avec le doigt sur le menton<\/a> et Danseuse avec les cymbales, Canova s’est montr\u00e9 extr\u00eamement habile \u00e0 impliquer et impressionner le public, en se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 de nombreuses figures classiques, dont la Danseuse de la villa Adriana.<\/p>\n\n\n\n

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Antonio Canova, Danseuse avec le doigt sur le menton, Gypsoth\u00e8que de Possagno<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Quatrem\u00e8re de Quincy communiqua avec enthousiasme \u00e0 Canova le succ\u00e8s extraordinaire que la Danseuse avec les mains sur les hanches, sculpt\u00e9e pour l’imp\u00e9ratrice Jos\u00e9phine de Beauharnais, qui d\u00e9sirait poss\u00e9der une statue de Canova depuis 1802, avait rencontr\u00e9 au Salon de Paris au d\u00e9but de 1813, le r\u00e9confortant de l’accueil ti\u00e8de r\u00e9serv\u00e9, en revanche, \u00e0 la Tersicore, statue pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e de l’illustre sculpteur : \u201cElle a eu un succ\u00e8s immense : il y eut pendant les premiers jours une foule que vous ne pouvez croire [\u2026]. La Danseuse rend tout le monde fou\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Un jugement extr\u00eamement positif prononc\u00e9 par Quatrem\u00e8re de Quincy pour qui les danseuses \u00e9taient des \u201cdivagations po\u00e9tiques\u201d, bien diff\u00e9rentes des \u2018chefs-d’\u0153uvre\u2019 inspir\u00e9s par l’art classique, qu’il pr\u00e9f\u00e9rait parce qu’ils \u00e9taient plus soutenus et expressifs, et parce qu’ils mettaient le sculpteur v\u00e9nitien en comp\u00e9tition avec l’antique.<\/p>\n\n\n\n

Dans ces sculptures, Canova<\/a> manifeste un int\u00e9r\u00eat et une passion prioritaires pour la danse et pour le th\u00e9\u00e2tre, pr\u00e9cis\u00e9ment au moment o\u00f9 ces deux expressions artistiques subissaient une transformation radicale, qui les orientait vers une analyse attentive de la classicit\u00e9 et qui se traduisait, dans l’art figuratif, de mani\u00e8re renouvel\u00e9e et revitalis\u00e9e. Elles confirment \u00e9galement un \u00e9tat d’esprit particulier du sculpteur qui vit dans une conjoncture historique complexe, aggrav\u00e9e par une situation personnelle particuli\u00e8rement difficile. Ce n’\u00e9taient pas les iconographies sp\u00e9cifiques qui l’int\u00e9ressaient, mais la disposition \u00e0 une id\u00e9ation simple et, en m\u00eame temps, compl\u00e8te, m\u00eame \u00e9loign\u00e9e de sch\u00e9mas litt\u00e9raires. Les trois danseuses agissent seules, se d\u00e9placent individuellement, ne sont pas rapproch\u00e9es d’autres figures, elles sont ind\u00e9pendantes.<\/p>\n\n\n\n

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Antonio Canova, Danseuse avec les mains sur les hanches, Gypsoth\u00e8que Canova<\/figcaption><\/figure><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un bas-relief situ\u00e9 dans la Gypsoth\u00e8que en haut, sur le mur de gauche, repr\u00e9sente deux jeunes corps qui s’\u00e9l\u00e8vent dans les airs. Autour, un vide absolu. Seules de larges bandes flottantes guirlandent les visages, cr\u00e9ant un grand cercle derri\u00e8re eux. 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