{"id":104791,"date":"2021-03-26T15:27:49","date_gmt":"2021-03-26T14:27:49","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.artsupp.com\/canova-y-la-danza\/"},"modified":"2021-03-26T15:27:49","modified_gmt":"2021-03-26T14:27:49","slug":"canova-y-la-danza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.artsupp.com\/es\/canova-y-la-danza\/","title":{"rendered":"Canova y la danza"},"content":{"rendered":"\n

Un bajorelieve ubicado en la Gypsotheca<\/a> en la parte superior, en la pared izquierda, representa dos cuerpos j\u00f3venes que se elevan en el aire. Alrededor, un vac\u00edo absoluto. Solo amplias cintas ondeantes guirnaldan los rostros creando un amplio c\u00edrculo detr\u00e1s de ellos. A ambos lados, dos grupos, j\u00f3venes y muchachas, aclaman la exaltaci\u00f3n del movimiento de los hijos de Alcinoo, el rey de los Feacios. Espectadores hacen de tel\u00f3n de fondo a la escena que se desarrolla sobre un fondo neutro infinito. Cu\u00e1nta ligereza en ese impulso. Los dos j\u00f3venes, de puntillas, se lanzan en una serie de levantamientos y pasos alegres sosteni\u00e9ndose sobre las piernas para captar la atenci\u00f3n de los espectadores, en particular del h\u00e9roe de todas las guerras: Ulises<\/strong>. Alcinoo quiere que se admire la destreza de los dos j\u00f3venes hijos y que se exprese un juicio sobre su danza. <\/p>\n\n\n\n

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Antonio Canova, Danzarina con los c\u00edmbalos, Gypsotheca de Possagno<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Canova quiere dar un valor a la acci\u00f3n de la danza<\/strong> que es coronada por esta representaci\u00f3n en bajorelieve como un arte por excelencia, gracias al cual se pueden expresar la propia sensibilidad, los propios sentimientos y la profunda alegr\u00eda de revelarse a uno mismo y a los dem\u00e1s. La inspiraci\u00f3n proviene de la m\u00fasica, los movimientos siguen un ritmo interior y cada uno de ellos es capaz de suscitar una intensa vibraci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

En el suelo hay una esfera, manifestaci\u00f3n del mito griego de la belleza matem\u00e1tica del universo y, como esfera, representaci\u00f3n de la temporalidad de la acci\u00f3n. Al igual que Homero, que sab\u00eda narrar describiendo figuras, movimientos y emociones, as\u00ed Canova<\/strong> representa en el grupo de la derecha a Alcinoo y la reina Arete que reciben a Ulises y a la bella Nausicaa. <\/p>\n\n\n\n

La danza puede ser una expresi\u00f3n ligada a las tradiciones de los pueblos primitivos, o convertirse en un simple pasatiempo; siempre se acompa\u00f1a de m\u00fasica y canto. En todos los casos, Canova era consciente de poder afirmar que la danza constituye un lenguaje, una forma de comunicarse, gracias a su expresividad ritual, solemne, festiva<\/em>. Al tema de la danza, por lo tanto, se inclina la cultura escult\u00f3rica de Canova, como se puede observar tambi\u00e9n en el segundo bajorelieve realizado en 1797: Las Gracias y Venus bailan ante Marte. Tambi\u00e9n aqu\u00ed la danza y la m\u00fasica, en equilibrio estable, se entrelazan creando una atm\u00f3sfera id\u00edlica en la que los personajes individuales viven de luz propia. <\/p>\n\n\n\n

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Antonio Canova, Danzarina que sostiene el velo, Gypsotheca Canova<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Las tres danzarinas <\/h3>\n\n\n\n

Entre 1806 y 1812, Canova<\/strong> se concentr\u00f3 en tres invenciones pl\u00e1sticas relacionadas con el tema de la danza, estudi\u00f3 su desarrollo en las t\u00e9mperas y, al menos para algunas, en los monocromos. El escultor sol\u00eda representar expresiones alegres y personificaciones de estados de \u00e1nimo serenos, le fascinaban la ligereza y la gracia expresadas con el movimiento. As\u00ed produjo dibujos, t\u00e9mperas y monocromos, verdaderos proyectos destinados a las realizaciones en yeso y, posteriormente, en m\u00e1rmol, material que terminaba por \u2018respirar\u2019 a trav\u00e9s de la transparencia y la ligereza de los gestos y los movimientos de sus representaciones. <\/p>\n\n\n\n

En las tres danzarinas: Danzarina con las manos en las caderas<\/a>, Danzarina con el dedo en la barbilla<\/a> y Danzarina con los c\u00edmbalos, Canova demostr\u00f3 ser muy h\u00e1bil en involucrar e impresionar al p\u00fablico, evocando muchas figuras cl\u00e1sicas, una de ellas la Danzarina de villa Adriana. <\/p>\n\n\n\n

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Antonio Canova, Danzarina con dedo en la barbilla, Gypsotheca de Possagno<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Quatrem\u00e8re de Quincy comunic\u00f3 con entusiasmo a Canova el extraordinario \u00e9xito que la Danzarina con las manos en las caderas, esculpida para la emperatriz Jos\u00e9phine de Beauharnais, quien deseaba poseer una estatua de Canova desde 1802, hab\u00eda tenido en el Salon de Par\u00eds a principios de 1813, confort\u00e1ndolo por la tibia acogida reservada, en cambio, a la Tersicore, estatua predilecta del ilustre escultor: \u201cTuvo un encuentro desmesurado: hubo por los primeros d\u00edas una multitud que no puedes creer [\u2026]. La Danzarina vuelve locos a todos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Un juicio extremadamente positivo pronunciado por Quatrem\u00e8re de Quincy para quien las danzarinas eran \u201cdivagaciones po\u00e9ticas\u201d, muy diferentes de los \u2018capolavores\u2019 inspirados en el arte cl\u00e1sico, que \u00e9l prefer\u00eda porque eran m\u00e1s sostenidos y expresivos, y porque pon\u00edan al escultor veneciano en competencia con lo antiguo. <\/p>\n\n\n\n

En estas esculturas, Canova<\/a> manifiesta un inter\u00e9s y una pasi\u00f3n prioritarios por la danza y por el teatro, justo en el momento en que estas dos expresiones art\u00edsticas estaban sufriendo una transformaci\u00f3n radical, que las orientaba hacia un an\u00e1lisis atento de la classicidad y que se traduc\u00eda, en el arte figurativo, de manera renovada y vigorosa. Ellas tambi\u00e9n confirman un estado de \u00e1nimo particular del escultor que vive en una coyuntura hist\u00f3rica compleja, agravada por una situaci\u00f3n personal particularmente dif\u00edcil. No eran las iconograf\u00edas espec\u00edficas las que le interesaban, sino la disposici\u00f3n a una ideaci\u00f3n simple y, al mismo tiempo, completa, tambi\u00e9n alejada de esquemas literarios. Las tres danzarinas act\u00faan solas, se mueven individualmente, no est\u00e1n junto a otras figuras, son independientes.<\/p>\n\n\n\n

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Antonio Canova, Danzarina con las manos en las caderas, Gypsotheca Canova<\/figcaption><\/figure><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un bajorelieve ubicado en la Gypsotheca en la parte superior, en la pared izquierda, representa dos cuerpos j\u00f3venes que se elevan en el aire. Alrededor, un vac\u00edo absoluto. Solo amplias cintas ondeantes guirnaldan los rostros creando un amplio c\u00edrculo detr\u00e1s de ellos. 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