{"id":84531,"date":"2021-06-09T10:08:52","date_gmt":"2021-06-09T08:08:52","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.artsupp.com\/?p=84531"},"modified":"2021-06-09T10:08:54","modified_gmt":"2021-06-09T08:08:54","slug":"giovanni-battista-sartori-storia-di-uneredita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.artsupp.com\/en\/giovanni-battista-sartori-storia-di-uneredita\/","title":{"rendered":"Giovanni Battista Sartori, storia di un’eredit\u00e0"},"content":{"rendered":"\n

Nato nel 1775<\/em> a Crespano da Francesco e Angela Zardo (madre di Antonio Canova, rimasto orfano del padre Pietro nel 1761 e sposatasi in seconde nozze), Giovanni Battista Sartori Canova<\/strong> deve la sua formidabile cultura agli studi e all\u2019educazione impartitagli nell\u2019ambito del Seminario Vescovile di Padova. Divenne un abile traduttore dell\u2019aramaico, un fine conoscitore della lingua greca antica e latina, un grande appassionato dell\u2019arte dell\u2019oratoria; tutte doti che non passarono inosservate a Canova che decise di farlo venire a Roma nel maggio 1800, dando vita ad un sodalizio fondamentale per entrambi. <\/p>\n\n\n\n

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Giovanni Battista Sartori <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Lo stesso Sartori segu\u00ec il fratello<\/em> anche nei suoi numerosi viaggi a Parigi, a Vienna e a Londra<\/strong>; solo per citare gli esempi pi\u00f9 prestigiosi: il Canova aveva il Sartori al suo fianco quando si rec\u00f2 a Londra nel 1815 a vedere i marmi ad opera di Lord Elgin; come pure a Parigi nel 1815 per il recupero del bottino di guerra napoleonico, formato da centinaia di capolavori d\u2019arte italiani trafugati, in primis, dei Musei Vaticani. <\/p>\n\n\n\n

Proprio in quest\u2019occasione emerse, storicamente ed in modo manifesto, la collaborazione e l\u2019integrazione reciproca tra i due fratelli. Nonostante quindi la grande amicizia tra i due e l\u2019importanza della presenza del Sartori, gi\u00e0 apertamente riconosciuta nel corso della vita artistica e culturale del Canova, non \u00e8 mancato chi ha tentato di oscurare, se non addirittura di infangare, l\u2019immagine dell\u2019abile segretario. <\/p>\n\n\n\n

La morte di Canova e il suo testamento <\/h3>\n\n\n\n

In particolare per la questione che riguarda il testamento di Canova<\/a><\/strong> e i suoi esecutori testamentari; la modifica sostanziale fu la totale cessione al fratellastro dei beni: \u201cdati i grandiosi lavori del Tempio da poco iniziati, e data la necessit\u00e0 di concentrare in un solo individuo la direzione dell\u2019azienda, questo individuo fosse l\u2019abate, nominato per ci\u00f2 erede universale; ma dovesse impiegare il patrimonio anzidetto nella fabbrica del Tempio, terminata la quale egli dovesse il dovere, (\u2026) di eseguire le disposizioni del testamento di Roma rimaste intatte. (\u2026) Il testatore lasciava l\u2019abate nel diritto e nella libert\u00e0 di fare alle disposizioni predette \u2018quelle eccezionali alterazioni \u2013 cos\u00ec il testo \u2013 che per motivi posteriormente insorti risultasse che dovessero aver luogo secondo le intenzioni\u201d (Malamani, cit.). <\/p>\n\n\n\n

Dopo la morte di Antonio Canova<\/a><\/em>, l\u2019abate Sartori decise di lasciare Roma, nonostante gli venissero offerti posti onorifici di prestigio e prefer\u00ec stabilirsi in patria, ma ci\u00f2 non gli imped\u00ec di ottenere importanti titoli onorifici e tra questi si ricorda soprattutto la nomina a Vescovo di Mindo conferita nel 1826 da Leone XII. <\/p>\n\n\n\n

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Antonio Canova, Giovan Battista Sartori<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Il ritorno a Possagno<\/h3>\n\n\n\n

La decisione di fare rientro in patria fu la vera fortuna per i luoghi d\u2019origine e di formazione di Canova. Si deve all\u2019impegno dell\u2019abate la conclusione dei lavori del Tempio di Possagno<\/em> e la raccolta dei migliori gessi delle opere canoviane, stipati nello studio romano, trasportandoli a Possagno e costruendovi appositamente un museo; donandola poi al Comune di Possagno assieme alla Casa natale<\/a>, con la dichiarata richiesta di mantenere e conservare il patrimonio canoviano. <\/p>\n\n\n\n

A lui si deve pure la costruzione dello stradone e del piazzale del Tempio. Inoltre, contribu\u00ec affinch\u00e9 i Padri Cavanis aprissero qui il Collegio Canova (1\u00b0 novembre 1857). Anche Crespano fu beneficiata, sia con lasciti di propriet\u00e0 terriere sia con opere di pubblica utilit\u00e0. Non mancarono di ricevere importanti elargizioni anche gli stessi Seminari di Treviso e di Padova. Il Comune di Asolo ricevette in dono la statua di Paride. Pure il Museo di Bassano del Grappa ricevette in dono da Sartori alcune opere d\u2019arte di rilevante valore, appartenute alle collezioni personali di Canova<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

Il Sartori infine ordin\u00f2 di essere tumulato \u201cnell\u2019area che racchiude le ceneri di suo fratello che fu ed \u00e8 sempre il sacro e tenero oggetto del suo cuore su questa terra\u201d. In tale tomba monumentale voleva si aggiungessero queste sacre parole: \u201cQuamodo in vira sua dilexerunt se; ita et in morte non sunt separati\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nato nel 1775 a Crespano da Francesco e Angela Zardo (madre di Antonio Canova, rimasto orfano del padre Pietro nel 1761 e sposatasi in seconde nozze), Giovanni Battista Sartori Canova deve la sua formidabile cultura agli studi e all\u2019educazione impartitagli nell\u2019ambito del Seminario Vescovile di Padova. 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