{"id":104778,"date":"2021-04-27T11:43:56","date_gmt":"2021-04-27T09:43:56","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.artsupp.com\/von-der-mumie-taaset-zu-rene-magritte-das-museum-des-biellese-gebiets-und-seine-sammlungen\/"},"modified":"2021-04-27T11:43:56","modified_gmt":"2021-04-27T09:43:56","slug":"von-der-mumie-taaset-zu-rene-magritte-das-museum-des-biellese-gebiets-und-seine-sammlungen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.artsupp.com\/de\/von-der-mumie-taaset-zu-rene-magritte-das-museum-des-biellese-gebiets-und-seine-sammlungen\/","title":{"rendered":"Von der Mumie Taaset zu Ren\u00e9 Magritte: Das Museum des Biellese-Gebiets und seine Sammlungen"},"content":{"rendered":"\n

Das Museo del Territorio Biellese<\/a><\/strong> wurde 2001 in der heutigen Location des ehemaligen Klosters San Sebastiano er\u00f6ffnet.<\/p>\n\n\n\n

Der Bau des Komplexes San Sebastiano, der Kirche und des angrenzenden Klosters der Lateran-Kanoni, geht auf das fr\u00fche 16. Jahrhundert zur\u00fcck und wurde von Sebastiano Ferrero initiiert.<\/p>\n\n\n\n

Eine wichtige Figur, die im Dienst des Savoyer Hofes als Staatsrat und Generaltreasurer und sp\u00e4ter als Finanzminister des franz\u00f6sischen K\u00f6nigs f\u00fcr das Herzogtum Mailand t\u00e4tig war, hatte ihre Karriere 1476 als Chiavaro in Biella begonnen und bald betr\u00e4chtliches Verm\u00f6gen und zahlreiche Feudalbesitzungen in Biella und dar\u00fcber hinaus erworben.<\/p>\n\n\n\n

Gut in das milanesen Hofumfeld integriert, das stark von den Pr\u00e4senz von Bramante und Leonardo da Vinci gepr\u00e4gt war, wurde Sebastiano Ferrero zum Vermittler, um Biella die architektonischen und k\u00fcnstlerischen Neuerungen zu bringen, die sich in der Auswahl der Handwerker f\u00fcr die Realisierung des Komplexes San Sebastiano und der Innenausstattung der Kirche widerspiegeln.<\/p>\n\n\n\n

Das Museum beherbergt die st\u00e4dtischen Sammlungen, die seit der zweiten H\u00e4lfte des 19. Jahrhunderts, in der Zeit nach der Einigung, unter der Leitung von Pers\u00f6nlichkeiten wie Quintino Sella und sp\u00e4ter Alessandro Roccavilla, bis in die Gegenwart durch Funde vor Ort, Spenden, Verm\u00e4chtnisse und Depots bereichert wurden.<\/p>\n\n\n\n

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Der Kreuzgang von San Sebastiano<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Das heterogene museale Erbe hat es erm\u00f6glicht, den Besuchsweg durch die \u00e4gyptischen<\/a>, pr\u00e4kolumbianischen, pal\u00e4ontologischen<\/a>, arch\u00e4ologischen und historisch-k\u00fcnstlerischen Abteilungen zu gliedern.<\/p>\n\n\n\n

Der \u00e4gyptische Saal dokumentiert, wie die Gr\u00fcndung des ersten st\u00e4dtischen Museums in Biella mit dem privaten Sammeln verbunden ist, insbesondere mit der Schenkung zu Beginn des 20. Jahrhunderts von Statuetten und Idolen durch Corradino Sella. In den 1950er Jahren kamen Leihgaben aus dem \u00c4gyptischen Museum hinzu, auch in Bezug auf die Figur von Ernesto Schiaparelli, einem Biellese und dem ersten Direktor des Museums und der italienischen Ausgrabungsmission: die ptolem\u00e4ische Mumie Taaset mit bemaltem Sarkophag, die Grabstele der Priesterin Titeniset<\/a>, einige besondere Funde aus dem Arbeiterdorf El-Gebelein, das f\u00fcr den Bau der Pyramiden im Tal der K\u00f6niginnen entstand.<\/p>\n\n\n\n

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Der Sarkophag der Mumie Taaset<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Das Ergebnis des Biellese-Sammelns ist auch der k\u00fcrzlich eingerichtete Saal f\u00fcr pr\u00e4kolumbianische Kulturen, der durch Statuetten, edle Stoffe und Keramiken einen umfassenden und faszinierenden \u00dcberblick \u00fcber die V\u00f6lker der pr\u00e4kolumbianischen Amerikas, von Mesoamerika bis zu den Anden, vor der Ankunft der Conquistadores<\/em> bietet.<\/p>\n\n\n\n

Das Museum bietet zudem einen durchgehenden Weg durch die Geschichte des Territoriums, von den Epochen vor dem Erscheinen des Menschen bis zur sp\u00e4ten Mittelalter.<\/p>\n\n\n\n

In der pal\u00e4ontologischen Abteilung wird das Leben dokumentiert, als Biella, beginnend mit der pleistoz\u00e4nen \u00c4ra, ein Meer mit tropischer Fauna und Flora beherbergte, mit einer breiten Sammlung von tierischen und pflanzlichen Fossilien, die in den Gebieten nahe den B\u00e4chen, insbesondere dem Cervo, gefunden wurden.<\/p>\n\n\n\n

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Die Fossilien der pal\u00e4ontologischen Abteilung<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Der gro\u00dfe arch\u00e4ologische Saal f\u00fchrt in die fr\u00fchen Epochen ein, die das Erscheinen des Menschen und dann die Vorgeschichte und Fr\u00fchgeschichte mit Funden aus dem Pfahlbaudorf am Lago di Viverone, heute UNESCO-Weltkulturerbe und Zeuge besonderer Aspekte der materiellen Kultur der Bronzezeit, sowie der H\u00f6henbesiedlung des Bric Burcina, mit den besonderen Dokumenten zur Geschichte der Spinnerei im Biellese.<\/p>\n\n\n\n

Die Transformation des Territoriums durch die kulturellen Einfl\u00fcsse der Romanisierung (3.-1. Jahrhundert v. Chr.) ist gut dokumentiert durch Funde aus der r\u00f6mischen Mine, die auf dem Hochplateau der Bessa und im angrenzenden Dorf Cerrione untersucht wurde, das zuerst keltisch und dann r\u00f6misch war und durch die besondere Nekropole bekannt ist, die au\u00dfergew\u00f6hnliche epigraphische Dokumente hervorgebracht hat.<\/p>\n\n\n\n

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Die Nekropole von Cerrione (BI)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Die fl\u00e4chendeckende Besiedlung des Biellese in r\u00f6mischer Zeit wird durch Funde aus dem Gebiet des heutigen Salussola, einem alten landwirtschaftlichen Zentrum und dem Kern eines gr\u00f6\u00dferen Gebiets, sowie durch die Zeugnisse dessen, was die sp\u00e4teren Quellen Bugella nennen werden, einem Dorf, das dem heutigen Biella entspricht, belegt: die reichen Beigaben der biellese Nekropole in der Via Cavour: Keramiken, Gl\u00e4ser, Schmuckst\u00fccke und Alltagsgegenst\u00e4nde erm\u00f6glichen einen Einblick in die t\u00e4glichen Gebr\u00e4uche, die mit dem Leben und der Religion zwischen dem 1. und 4. Jahrhundert n. Chr. verbunden sind. Der Saal \u201cReisen in der Antike<\/a>\u201d, der der Piroge von Bertignano und den Gew\u00e4ssern des Biellese gewidmet ist, vervollst\u00e4ndigt die Sicht auf das Territorium durch die Analyse der alten Wege und deren Beziehung sowohl zum Handel mit Rohstoffen oder Luxusg\u00fctern als auch zur Verbreitung von Br\u00e4uchen, Glauben und materiellen Kulturen durch Wasser- und Landwege.<\/p>\n\n\n\n

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Die Piroge des Lago di Bertignano<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Der arch\u00e4ologische Rundgang endet mit dem mittelalterlichen Abschnitt, der das Zeitalter der Christianisierung vertieft, mit Inschriften und Funden aus der bedeutenden bereits fr\u00fchchristlichen Kirche im heutigen Zentrum von Dorzano, und f\u00fchrt zum Ph\u00e4nomen der Besiedlung durch Burgen und zur Nutzung der Berge, dank der Funde, die mit der Geschichte von Fra\u2019 Dolcino in den Biellese-Alpen verbunden sind. Besonderes Augenmerk gilt den st\u00e4dtischen Dokumenten, die sich auf die Entdeckungen am heutigen Domplatz und die Adelsresidenzen im Piazzo beziehen. Die Ausstellung zeigt schlie\u00dflich die Dokumente, die dank arch\u00e4ologischer Ausgrabungen im Komplex, der das Museum beherbergt, das Leben der M\u00f6nche des Klosters San Sebastiano zu Beginn des 16. Jahrhunderts n. Chr. belegen und in den n\u00e4chsten Abschnitt einf\u00fchren.<\/p>\n\n\n\n

Der historisch-k\u00fcnstlerische Abschnitt zeigt Werke, die einen Zeitraum vom 12. bis zum 19. Jahrhundert abdecken. Neben den \u00e4ltesten Werken aus der Region, die die Entwicklung der lokalen fig\u00fcrlichen Kultur belegen, setzt der museale Rundgang bis ins 20. Jahrhundert fort und pr\u00e4sentiert Sammlungsnukleus, die aus den Spenden stammen, die das Museum im Laufe der Zeit von Privatpersonen erhalten hat.<\/p>\n\n\n\n

Der Rundgang beginnt mit dem Zugang zu einem gro\u00dfen Saal, in dem die von der Kirche Santa Maria di Castelvecchio in Mongrando abgenommenen Fresken ausgestellt sind, und setzt sich mit weiteren Werken fort, die eine starke Verbindung zum Gebiet ausdr\u00fccken: Ein Beispiel daf\u00fcr sind die von der Kirche der Heiligen Fabiano und Sebastiano in Ponderano abgerissenen Fresken und die beiden stilophoren L\u00f6wen, die aus lokalem Stein gemei\u00dfelt wurden und, wie die Kapitelle und das \u00e4hnliche Fragment des skulptierten Archivolts, aus der alten Pfarrei-Kirche Santo Stefano stammen. Es folgt das gro\u00dfe Altarbild, das von einem anonymen Meister gemalt wurde und als Polittico dell\u2019incoronazione bekannt ist, das urspr\u00fcnglich den Hauptaltar der heute zerst\u00f6rten Kirche San Francesco in Biella schm\u00fcckte. Weiterhin bewundern wir Beispiele der Malerei des 16. Jahrhunderts, wie die Tafeln, die von Defendente Ferrari, Gerolamo Giovenone und Bernardino Lanino gemalt wurden, darunter eine Kopie der Jungfrau der Felsen, gemalt von Bernardino de\u2019 Conti, die k\u00fcrzlich wieder mit den urspr\u00fcnglichen Seitenpanelen in Verbindung gebracht wurde.<\/p>\n\n\n\n

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Der Saal des 16. Jahrhunderts<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Zwei k\u00fcrzlich gespendete Werke \u2013 eine Zeichnung, die das Hochzeit der Jungfrau<\/em> <\/a>aus der Werkstatt von Bernardino Lanino zeigt, und das Selbstportr\u00e4t<\/em> von Morazzone – bilden den idealen Knotenpunkt, um den Rundgang mit den Werken des 17. und 18. Jahrhunderts fortzusetzen. Zahlreiche Werke, die durch privaten Kunstbesitz gelangten, stammen insbesondere aus der Sammlung des Cav. Giuseppe Masserano, die Ende des 19. Jahrhunderts der Berufsschule von Biella gespendet wurde, um der Ausbildung der Sch\u00fcler zu dienen: darunter sticht ein San Francesco in extasi<\/em> hervor, das aus der lombardischen Gegenreformation stammt, eine Caravaggio-Leinwand mit Rinaldo und Armida<\/em> und ein Memento mori<\/em> des Genuesen Bartolomeo Guidobono. Unter den Werken des 18. Jahrhunderts stechen die drei \u00dcberdachungen von Giovanni Battista Crosato mit den Biblischen Heldinnen<\/em> hervor.<\/p>\n\n\n\n

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Rinaldo und Armida<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Den Rundgang schlie\u00dft die Sammlung von Portr\u00e4ts der Wohlt\u00e4ter aus dem Waisenhaus, das im 18. Jahrhundert dank des Erbes von Ferdinando Antonio Dal Pozzo gegr\u00fcndet wurde, aus dem auch der gro\u00dfe Rahmen mit dem Familienwappen stammt.<\/p>\n\n\n\n

Der Rundgang setzt sich in den S\u00e4len des 18. und 19. Jahrhunderts fort, die Werke ausstellen, die dank Spenden von Privatpersonen ins Museum gelangten und Zeugnis von den zahlreichen Sammlungen im Gebiet ablegen.<\/p>\n\n\n\n

Diese Sektion wird mit dem ganzfigurigen Portr\u00e4t des Biellese-Malers Lorenzo Delleani er\u00f6ffnet, das von seinem Freund Leonardo Bistolfi gemalt wurde. Seine zahlreichen, \u201een plein air\u201c gemalten Tafeln werden mit den Gem\u00e4lden anderer zeitgen\u00f6ssischer piemontesischer Maler verglichen. Tats\u00e4chlich sind Werke von Antonio Fontanesi, Marco Calderini, Giovanni Piumati, Silvio Allason, Giovanni Giani und Giovanni Battista Quadrone ausgestellt, die alle aus der Sammlung von Maria Poma und Enrico Guagno stammen, von denen auch der interessante Nukleus von Gem\u00e4lden der Macchiaiola-Schule gezeigt wird.<\/p>\n\n\n\n

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Der Saal des 19. Jahrhunderts<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Fortfahrend begegnet man dem Meisterwerk von Emilio Longoni, der gro\u00dfen divisionistischen Leinwand mit dem Titel Reflexionen eines Hungernden<\/em>:<\/a> Sie wurde dem Museum vom Industriellen Bruno Blotto Baldo zusammen mit der Skulptur von Carmelo Cappello und den Gem\u00e4lden von Giuseppe Pellizza da Volpedo und Carlo Carr\u00e0 gespendet.<\/p>\n\n\n\n

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Emilio Longoni, “Die Reflexionen eines Hungernden”<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Es ist bekannt, dass Biellese, beginnend in der ersten H\u00e4lfte des 20. Jahrhunderts, mit dem Aufschwung der Wollindustrie, ein idealer Ort f\u00fcr die Entstehung eines lebhaften Kunstmarktes und f\u00fcr das Wachsen von Kunstsammlungen war. Zeugnisse davon sind die entlang des Rundgangs ausgestellten Gem\u00e4lde von Cesare Maggi, Gino Piccioni, Felice Carena und das Werk eines jungen Michelangelo Pistoletto, das Piazza Duomo<\/em> darstellt.<\/p>\n\n\n\n

Der Rundgang endet mit der Lucci-Sammlung, in der Werke von international bekannten K\u00fcnstlern bewundert werden k\u00f6nnen. Zahlreiche Werke sind dem Surrealismus zuzuordnen, wie die von Ren\u00e9 Magritte<\/a>, Yves Tanguy und Max Ernst, aber auch von Marc Chagall, Jean Mir\u00f2 und zwei Tuschezeichnungen von Salvador Dal\u00ec.<\/p>\n\n\n\n

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Ren\u00e9 Magritte, “Die Pr\u00fcfung des Schlafes”<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Der Futurismus tritt mit einer abstrakten Landschaft von Giacomo Balla und einem Spacialen Konzept<\/em> von Lucio Fontana aus dem Jahr 1952 in die Sammlung ein, das den chronologischen Abschluss des Ausstellungsrundgangs bildet.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Das Museo del Territorio Biellese wurde 2001 in der heutigen Location des ehemaligen Klosters San Sebastiano er\u00f6ffnet. Der Bau des Komplexes San Sebastiano, der Kirche und des angrenzenden Klosters der Lateran-Kanoni, geht auf das fr\u00fche 16. Jahrhundert zur\u00fcck und wurde von Sebastiano Ferrero initiiert. 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